यथैधांसि समिद्धोऽग्निः

एक बहुत सरल और सुंदर उपमा — जैसे जलती हुई प्रचंड अग्नि लकड़ी को राख कर देती है, वैसे ही ज्ञान की अग्नि सारे कर्मों को जला देती है। राख में कोई अंकुर नहीं उगता — कर्म-बन्धन भी ज्ञान के बाद अंकुरित नहीं होता।

यह रूपक सबको समझ आता है — चूल्हे की आग सबने देखी है। कृष्ण ने सबसे गहरी बात सबसे सरल उदाहरण से कही।

4.36 में 'ज्ञान की नाव' की बात थी। यहाँ 'ज्ञान की अग्नि' आती है। दोनों एक ही सत्य के दो रूपक हैं।

अगला श्लोक (4.38) बताता है कि इस संसार में ज्ञान से बड़ा शुद्धिकर्ता कुछ नहीं है।