अपरे नियताहाराः

यज्ञ-सूची का अंत यहाँ होता है। जो आहार को सीमित रखकर प्राणों को प्राणों में अर्पित करते हैं — वे भी एक यज्ञ ही करते हैं। इसके बाद कृष्ण कहते हैं — ये सब यज्ञ के ज्ञाता हैं और यज्ञ से उनके पाप नष्ट हो जाते हैं।

यह श्लोक बड़ी समावेशी बात करता है — अलग-अलग तरीके से साधना करने वाले सभी 'यज्ञज्ञाता' हैं। कोई एक ही सच्चा मार्ग नहीं।

4.25 से शुरू हुई यज्ञ-प्रकारों की सूची यहाँ समाप्त होती है। छह श्लोकों में विभिन्न मार्गों को यज्ञ माना गया।

अगला श्लोक (4.31) यज्ञ-प्रसाद के महत्त्व की बात करता है — यज्ञ से बचा अमृत जो सनातन ब्रह्म तक पहुँचाता है।